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80多岁圆寂，没有回到故乡。据说他圆寂后，当地人按西域荼毗法火焚他的遗体时，柴薪灰尽，遗体不损，人们为之称奇。是一位高僧合十咒念:汝果得道，身自当灭迹，何必如此惊世。他的遗体才闻声而化。日后中原汉地有...
智悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143582915.html
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宗喀巴大师驻锡却隆时，至尊文殊悬记说他逝世的时间，即是现在。大师因此想到应当往生他方刹土（即佛国世界）时，怙主无量寿佛现身，寿命获得延长，直到63岁的时候。所以在那阶段中，悬记说大师遗体300年时，将被迎请到印度的说法，如果未做发心（即发愿祈祷）和修福佛事以遮止的话，也肯定是悬记所说的时间了。但主要由于一切智（即佛）宗喀巴大师对西藏众生特别慈悲，并常愿大宝佛教在此间西藏长久住世之力，遗体也...
王云峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172581359.html
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爱戴。
最值得称道的是，宗月大师冒着生命危险，掩埋了抗日战争中阵亡的中国军民遗骸。1937年年底，日军占领北京城，日本人打扫战场时，只掩埋或火化日军士兵遗体，对中国人的遗骸不管不顾，北京周边战场上数千具中国人的尸体暴露荒野。
日本人不掩埋中国军民的遗体，而许多中国人因为怕被日伪政府怀疑“通敌”，也不敢去收尸。在这种情况下，为了不让阵亡的抗日军民暴尸荒野，宗月大师毅然手举一面自己设计的大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583685884.html
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僧人遗体火化后遗留下来的晶莹明亮的硬物。
据佛教文献记载：释迦牟尼佛去世火化后，发现有许多晶亮透明，色彩各异，坚硬如钢的硬物，这就是“舍利”。一九七五年二月十三日下午，九十五岁高龄的近代著名高僧广钦老法师在台湾去世，遗体火化后得舍利子一千余粒，最大的一颗直径四厘米，呈褐色，闪闪发光。新加坡华人高僧宏船法师于一九九○年圆寂火化后，发现四百八十多颗彩色的类似水晶体的硬物，有的舍利子闪烁着钻石般光亮...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373785062.html
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心连心吧！
福慧包，吉祥如意包，多么纯净圣洁寓意深刻暖人肺腑的佛门红包啊！
跟随证严法师拜祭遗体冷藏室
我在花莲净土所见所闻，几乎每一件事都是出乎意外超乎想象。然而，最令人不可思议的事情，莫过于佛教徒对遗体捐赠的接受程度了。在慈济医学院一间讲堂里，证严法师为听众做了一堂关于遗体捐赠的专题演讲，弟子们和信众把这称为“上人开示”。古老佛学与现代医学解剖学，宗教信仰与遗体捐赠之间魔法般的结合...
航 鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374845115.html
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一次在大病中死去。众师父给他沐浴换衣后，把遗体停放床上，并轮班为他念佛。第二天，他忽然苏醒，大家问他死后看见什么境界？他说：“我觉得一个人正向河边走着，这时，忽听有声音呼唤说：快转来，不要去！我便苏醒...目前存在一些现象实在令人担忧。
如像有些作子女的人，认为既然临床诊断死亡，当天或次日便火化。如果他们知道神识离体有早迟，事后有复苏的可能，那么对父母遗体这样处理，实在太冒危险，也可能留下无法弥补...
《蜀中净土》编辑组
|超度|火葬|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1023211238.html
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然而现实生活中遗体变成彩虹而光化，是密宗修炼的高僧可以做到的事。
被称为“虹化”的这种现象，诚为一种奇观。虹化者临终时，打坐的身体不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与...要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。
另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，...
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|虹化|活佛|密宗|成就|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/00172420767.html
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这点悲悯心都没有吗？ 其次，人死亡后，由于各种因缘，也有回阳（复苏）的可能，例如： 1、江西省黎川藻林庵比丘德若，一次在大病中死去。众师父给他沐浴换衣后，把遗体停放床上，并轮班为他念佛。第二天，...。如果他们知道神识离体有早迟，事后有复苏的可能，那么对父母遗体这样处理，实在太冒危险，也可能留下无法弥补的内疚。 有的在家助念时间过短，便送进殡仪馆，将遗体放置冰冻中，就万事大吉。其实在家助念...
《蜀中净土》编辑组
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545247248.html
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课题。 依照佛教的观点，认为人死后八至十二小时，是决定其往生何处的关键期。在这段时间，佛教徒除了不随便触动遗体外，还须按照仪规为亡者持诵佛号或咒语，盼其神识能够往生净土或善处。然而目前一般医院对抄临终病患的处置方式往往无法符合佛教徒的期望—例如亡者遗体就很难停放病房长达十二小时而不受千扰：患者弥留时常得接受诸如插管、电击、施打药物…：等急救措施：为了病房使用率，病患遗体很快就得送往太平间冷藏……...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110565623.html
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空气中可以保存到千年不朽。
我们知道，人类遗体的保存是科学技术上的一大难题。在西方，报载有得了绝症的病人在未死之前，托专门机构用特殊方法冷冻，在极低温度下将遗体保存起来，待今后有方法治疗时再解冻，让其...，在常温常压的空气中千年不朽，是医学上至今根本不能解决的问题，但是佛门中却多次出现肉身不朽的事实。
现今保存着的列宁和毛泽东的遗体，去世后都经过防腐处理，而且密闭于水晶棺中，不与空气接触。据有关资料...
佚名
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